根據食藥署網站資料,強生牧舒爾顆粒主要用於減少呼吸道粘膜分泌物的粘稠性,沒想到卻收到通報,出現顏色異常、結塊的情形。
趕快看看自己家裡還有沒有這種藥,如果對藥有任何疑慮,可洽鄰近藥局或回診諮詢醫師,各醫療院所、藥商、藥局也會配合辦理回收作業。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅侯漢廷為民請命,也在其Youtube影片中提到,【每天三分鐘,多懂一點歷史掌故】 第十二集,仁義是宣傳手段 影片搞笑,文字有料。 普遍關於宋襄公的討論,不外乎「慈不掌兵」、或談到「大義」不能當單一武器。高舉「仁義」大旗,佔據名分,能成功要素有三:一是對外宣傳,獲得第三者支持、遏制對手,二是對手會吃這套,害怕名聲有損,投鼠忌器,三是自己還有武力做...
牧舒爾 在 收藏家 - 台灣防潮科技 Facebook 的最佳解答
醫院、藥廠各說各話,食要署只會要求下架?
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真實事件:
食藥署接獲醫院通報「強生牧舒爾顆粒66.67毫克/公克」出現變色、結塊等受潮情形。
藥廠提出的調查結果,藥品應該是受潮導致變色、結塊,並將問題指向醫院、民眾保存不當,更指出倉庫內的的庫存品並沒有相同情況。
粉狀藥食品、化妝品要避免受潮導致結塊、變色、變質,有好幾個環節必須注意:『生產製程』『半成品儲存環境』『包裝製程』『包裝的防潮機能』『成品存放環境』。
排除原物污染的可能後,此案例需要根本找出問題得檢視所有環節的環境濕度,要避免粉狀物品結塊必須控濕在30%RH以下。
台灣防潮科技可提供藥廠、醫院在製程、存放大小空間的除濕、乾燥、環控多元整合規劃。居家常備藥品最佳解決方案可使用防潮箱有效保護藥品有效期限,避免影響藥效。
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牧舒爾 在 中央社財經粉絲團 Facebook 的精選貼文
大人、小孩都可能吃到的化痰藥出包,食藥署近日接獲醫院通報「強生牧舒爾顆粒66.67毫克/公克」出現變色、結塊等受潮情形,1批號、約5萬包即起全面下架回收
#強生牧舒爾 #食藥署
牧舒爾 在 侯漢廷為民請命 Youtube 的最佳貼文
【每天三分鐘,多懂一點歷史掌故】
第十二集,仁義是宣傳手段
影片搞笑,文字有料。
普遍關於宋襄公的討論,不外乎「慈不掌兵」、或談到「大義」不能當單一武器。高舉「仁義」大旗,佔據名分,能成功要素有三:一是對外宣傳,獲得第三者支持、遏制對手,二是對手會吃這套,害怕名聲有損,投鼠忌器,三是自己還有武力做後盾。
這三要素,剛好就是友、敵、我,三方面。打鐵還需自身硬,不斷從各方面增強「我」的實力,宣傳攏絡「友」的力量,敵不敢得罪「友」,從而孤立「敵」。
「仁義」在此本應發揮的作用,是強我、拉友、弱敵。我們是仁義之師,會增加點士氣吧?仁義為號召,大家一起來幫忙吧?你沒仁義,丟臉啊!士兵別跟著沒仁義的主將跑啊!
然而,宋襄公在軍事實力宋國本來就遠遜楚國,0加了30%士氣還是0,「我」無優勢;二來在戰場上對著自己人講仁義,全然沒有宣傳效果,齊國等友邦不幫襯,「友」不具備;第三,楚國完全不理宋國這套,既牽制不了楚國,也未削弱「敵」的勢力。三者至少具備其二,才能有旗鼓相當的可能,宋襄公三個都沒有,仁義自然就成了嘴砲,戰場上真刀真槍說實話。
想想,大部分政治鬥爭,都在這個道理中了。
不教大家搞政治鬥爭,談談「仁義」給現在人的啟示。其實,打仗就打仗吧!談仁義做什麼?從武王發紂的檄文〈牧誓〉便可知,討伐敵人,「順天」極為重要。讓自己的行為具有正當性、擁有「名分」。名正、言順、事成。為什麼呢?主要還是爭取、攏絡、說服更多的支持者。
如果回到現實商業案例,可以說,好的文案,必須要讓商品具備社會意義,一方面「我」盡力把產品、營銷、渠道做到最好,而擁有大義,獲得消費者「友」的喜愛,而那些沒有「大義」、不具社會意義的「敵」,就顯庸俗了。就此觀之,每個組織都需要設立自己的「仁義旗」。
介紹兩個行銷案例,女性香菸尤為經典:
公共關係之父愛德華伯內斯曾設計了女性香菸的行銷,當時19世紀女權運動興起,他說服了許多女權運動者到紐約第五大道遊行,並舉著菸,說道「我們舉的不是香菸,而是自由的火炬。」他們豎起「仁義旗」,香菸變成獨立、自由與婦女地位解放的象徵,女性抽菸比例攀升,菸草公司賺翻了。
又比如,星巴克CEO舒爾茨在說明自我定位時,也將星巴克型塑成社會學家歐登伯格所說的「第三空間」:
在星巴克這個第三空間裡,人們的關係是自由和平等的,沒有職場的上下等級意識,也沒有家庭裡各種腳色的束縛,人們可以把真正的自己是放出來,我覺得星巴克的使命就是:激發並且孕育人文精神。通過每一個顧客、每一杯咖啡,把每一個社區凝聚起來。
在這套觀念中,星巴克的對手不是一般咖啡店,而是不自由與不平等種種束縛,「仁義旗」再度被豎立起來,要爭取的是渴求自由平等人文精神的客戶。高度拉高,一般咖啡店還玩什麼呢?
歡迎大家一起留言思考討論:
現實生活,有許多豎起仁義旗爭取消費者的企業,有的成功,有的失敗。你能分別舉出案例嗎?他們為何失敗?